Меню

Главная
Тевтонский орден
Тамплиеры
Ливонский орден
Августинцы
Бенедиктинцы
Доминиканцы
Иезуиты
Кармелиты
Урсулинки
Францисканцы
Орден Гроба Господня
Орден Калатрава
Иоанниты
Мальтийские рыцари
Мокрая киска
Орден меченосцев
Орден капуцинов
Альбигойцы
Вальденсы
Алькантара
Валломброза
Братья милосердия
Орден св. Бригитты
Орден св. Лазаря и Маврикия
Бегинки
Орден Чертополоха
Орден Ависа
Орден Св. Иакова Голландского
Гергардинисты
Орден Минимитов
Орден Тринитариев
Орден Дракона
Общество Иисуса
История и структура монашеских орденов
Историческое влияние орденов
Фотогалерея




Почтовая рассылка

Имя:

Почта:


 

Бенедиктинцы

Орден Бенедиктинцев

Орден бенедиктинцев включает монахов, живущих согласно Уставу Святого Бенедикта, и обычно они известны, как "бенедиктинцы".

Термин Орден в том понимании, в каком мы его используем относительно монахов Бенедиктинцев, используется, чтобы показать духовную семью Святого Бенедикта, что в некотором смысле отличается от других религиозных орденов. В своем обычном значении термин подразумевает одну полную религиозную семью, составленную из многих монастырей, все из которых являются подлежащими общему начальнику или "магистру", который обычно проживает или в Риме или в доме основании ордена.

Святой Бенедикт, строго говоря, в процессе разговора нашел цель основания ордена; у нас нет вообще никаких свидетельств, что он когда-либо рассматривал распространение своего Устава к любым монастырям помимо тех, которые он сам основал. Субьяко был его первоначальным местом основания ордена и колыбелью организации. От Святого Георгия мы узнаем, что двенадцать других монастырей около Субьяко также обязаны своим основанием ему, и что, когда он был обязан уехать из этой местности, он основал знаменитое Аббатство Монте Кассино, которое, в конечном счете, стало центром, откуда его Устав начал распространение. Эти четырнадцать монастырей единственные монастыри, относительно которых есть надежные свидетельства того, что они были основаны во время жизни Святого Бенедикта.

Именно с монастыря Святого Андрю в Риме, Святой Августин и сорок его компаньонов, сформировали 595 миссии и начали процесс обращения в христианство Англии, и с ними, идея Святого Бенедикта относительно монашеской жизни начала проявляться с Италии по всей Европе. В различных местах, где монахи останавливались во время своей поездки по Франции, монахи оставляли свои традиции относительно своих правил и образа жизни, и, вероятно, также некоторые копии Устава, поскольку у нас есть несколько свидетельств того, что они были введены в большинстве главных монастырей Галлии в течение седьмого столетия.

Святой Августин и его монахи основали первый английский бенедиктинский монастырь в Кентербери вскоре после своего прибытия в 597 году. Другие ордена, сопровождающие бенедиктинских миссионеров, несли свет Евангелия с собой всюду. Было сказано, что Святой Бенедикт, казалось, овладел страной как своей собственной, и история его ордена в Англии, по сути, является историей Английской Церкви как таковой. Нигде орден не создал такой глубокой связи с людьми и учреждениями, светскими и религиозными, как в Англии. Через влияние святых отцов, Уилфрида, Бенедикта и Дунстана, бенедиктинское правило жизни распространилось с огромной скоростью по всей территории страны.

С небольшими модификациями в форме в некоторых конгрегациях одежда монахов ордена состоит из туники, которая на талии поддерживается кожаным или тканевым поясом, наплечника на ширине плеч, достигающего колен или пола, и капюшона, чтобы покрыть голову.

Работа по образованию и учению, распространена у всех конгрегаций ордена. Эта функция ордена принимает форму в различных местах семинарий для духовного образования, школ, и гимназий для среднего образования (не строго духовного), или колледжей для более высокого университетского уровня. В Австрии и Баварии многие из правительственных лицеев или гимназий поручены заботе монахов. В Англии и Америке бенедиктинские школы занимают видное место среди престижных образовательных учреждений, и конкурируют успешно с некатолическими школами подобного класса.